亦作“ 犀椎 ”。古代打击乐器方响中的犀角制小槌。
唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“﹝ 阿翘 ﹞俄遂进白玉方响，云本 吴元济 所与也，光明皎洁，可照十数步。言其犀槌，即响犀也，凡物有声，乃响应其中焉。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“土花曾染 湘 娥黛，铅泪难消，清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。”参见“ 方响 ”。
犀槌
【出典】 唐·苏鹗《杜阳杂编》卷中：“上于内殿前看牡丹……时有宫人沈阿翘为上舞《何满子》，调声风态，皆率宛畅。曲罢，上赐金臂环，即问其从来。阿翘曰：‘妾本吴元济之妓女，济败，因以声得为宫人。’俄遂进白玉方响，云本吴元济所与也，光明皎洁，可照十数步。言其犀槌即响犀也，凡物有声乃响应其中焉。架则云檀香也，而文彩若云霞之状，芬馥着人，则弥月不散。制度精妙，固非中国所有。上因令阿翘奏《凉州曲》，音韵清越，听者无不凄然。上谓之天上乐。乃选内人与阿翘为弟子焉。”
【释义】 唐文宗大和年间，宫人沈阿翘向文宗献上吴元济昔日所赠白玉方响，并言其犀槌珍异。文宗命奏《凉州曲》。
【例句】 花满银塘水漫流，犀槌玉板奏凉州，顺风环佩过秦楼。(苏轼《浣溪沙·方响》326)这里用沈阿翘进方响并奏《凉州曲》事，以切咏方响。
犀槌亦作“犀椎”。
古代打击乐器方响中的犀角制小槌。
●唐苏鹗《杜阳杂编》卷中：“﹝阿翘﹞俄遂进白玉方响，云本吴元济所与也，光明皎洁，可照十数步。言其犀槌，即响犀也，凡物有声，乃响应其中焉。”
●清纳兰性德《采桑子》词：“土花曾染湘娥黛，铅泪难消，清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。”
参见“方响”。