牛郎：牵牛星的别称。亦指牛郎织女故事中的神话人物。
织女：旧时指织布、织绸的女子。
牛郎织女
《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”此为牛郎织女神话之雏型。织女、牵牛尚为天汉二星，“七襄”、“服箱”或亦仅为譬喻。至《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”虽仍为天上二星，而人物形象已隐现其中，呼之欲出。至南朝梁殷芸《小说》（《月令广义·七月令》引）则云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织絍。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”则牛女神话梗概已略备于斯。民间传云，织女为天帝孙女，王母娘娘外孙女，于织絍之暇，常与诸仙女于银河澡浴。牛郎则下方一贫苦孤儿，常受兄嫂虐待，分与一老牛，令其自立门户。其时天地相去未远，银河与凡间相连。牛郎遵老牛嘱，去银河窃得织女天衣，织女不能去，遂为牛郎妻。经数年，产儿女各一，男耕女织，生活幸福。不意天帝查明此事，震怒非常，立遣天神往逮织女。王母娘娘虑天神疏虞，亦偕同去。织女被捕上天，牛郎不得上，与儿女仰天号哭。时老牛垂死，嘱牛郎于其死后剖皮衣之，便可登天。牛郎如其言，果偕儿女上天。差已追及织女，王母娘娘忽拔头上金簪，凭空划之，顿成波涛滚滚天河。牛郎织女隔河相望，无由得渡，只有悲泣。后终感动天帝，许其一年一度于七月七日鹊桥相会。参见“鹊桥”（325页）、“民族传闻·（苗族）牛郎织女（417页）。
南朝梁-萧统等--《文选·古诗十九首》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
明-冯梦龙-卷一-《喻世明言》：老身今日有些穷忙，晚上来陪大娘，看牛郎织女做亲。
现代-梁志刚--《人中麟凤：季羡林》：你要是躲在葡萄架底下，还能听见牛郎织女说悄悄话呢。
现代-黄药眠--《对自然的凝视和遐想》：牛郎织女每年夏历七月七日在银河鹊桥相会，这不是同科学相矛盾吗？
现代-秦纪文-二〇回-《再生缘》：想想七巧佳期，相传天上牛郎织女鹊桥相会。
明-胡文焕--《群音类选·〈南西厢记·莺莺忆念〉》：你影只形单，羞睹牛郎织女星。
明-陆采--《明珠记·桥会》：似牛郎织女，脉脉两情伤，盈盈隔河望。
南朝梁-萧统等--《文选·古诗十九首》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
明-冯梦龙-卷一-《喻世明言》：老身今日有些穷忙，晚上来陪大娘，看牛郎织女做亲。
现代-梁志刚--《人中麟凤：季羡林》：你要是躲在葡萄架底下，还能听见牛郎织女说悄悄话呢。
现代-黄药眠--《对自然的凝视和遐想》：牛郎织女每年夏历七月七日在银河鹊桥相会，这不是同科学相矛盾吗？
现代-秦纪文-二〇回-《再生缘》：想想七巧佳期，相传天上牛郎织女鹊桥相会。
明-胡文焕--《群音类选·〈南西厢记·莺莺忆念〉》：你影只形单，羞睹牛郎织女星。
明-陆采--《明珠记·桥会》：似牛郎织女，脉脉两情伤，盈盈隔河望。