焚：燃烧。
膏：油脂。
继：继续；接替。
晷：日光。
焚膏继晷
【出典】 唐·韩愈《进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编;记事者必提其要，纂言者必钩其玄，贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年;先生之业可谓勤矣!”
【释义】 日以继夜的意思。膏指灯油、灯烛;晷指日光、日影。点起灯烛代替日光来照明。此典常用于勤读内容的作品。
【例句】 继晷与焚膏，只勤习诗书。(施惠南戏《幽闺记》第二出《书帏自叹》[珍珠帘])日以继夜，勤读诗书。
宋-周密--《齐东野语·讥不肖子》：所谓焚膏继晷者，非为身计，正为门户计。
清-纪昀--《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：世儒于此十三部，或焚膏继晷，钻仰终身；或锻炼苛求，百端掊击，亦各因其性识之所根耳。
宋-陆佃--《举进士王升状》：访求师友，徒步千里，焚膏继晷，率常达旦。
元-谢应芳--《映雪斋记》：焚膏继晷，乃所优为，斋居岂虚名哉？
当代-佚名-1977.1.9-《光明日报》：〔周总理〕日理万机，焚膏继晷。
现代-梁实秋--《谈学者》：须知现代的学者和从前不同，从前的人可以焚膏继晷皓首穷经，那时候的学术领域比较狭窄，现代的人作学问不能抱残守缺，需要图书馆实验室的良好设备来作辅助。
当代-赵长天等--《老街尽头》：何苦呢，像中了魔似的焚膏继晷、克尽厥职，发愤忘食、费尽心机，为了什么？
元-吴莱--《渊颖集·陈彦理昨以汉石经见遗,今承寄诗索石鼓文,答以此作》：先生博学抱圣经，焚膏继晷目耽玩。
宋-周密--《齐东野语·讥不肖子》：所谓焚膏继晷者，非为身计，正为门户计。
清-纪昀--《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：世儒于此十三部，或焚膏继晷，钻仰终身；或锻炼苛求，百端掊击，亦各因其性识之所根耳。
宋-陆佃--《举进士王升状》：访求师友，徒步千里，焚膏继晷，率常达旦。
元-谢应芳--《映雪斋记》：焚膏继晷，乃所优为，斋居岂虚名哉？
当代-佚名-1977.1.9-《光明日报》：〔周总理〕日理万机，焚膏继晷。
现代-梁实秋--《谈学者》：须知现代的学者和从前不同，从前的人可以焚膏继晷皓首穷经，那时候的学术领域比较狭窄，现代的人作学问不能抱残守缺，需要图书馆实验室的良好设备来作辅助。
当代-赵长天等--《老街尽头》：何苦呢，像中了魔似的焚膏继晷、克尽厥职，发愤忘食、费尽心机，为了什么？
元-吴莱--《渊颖集·陈彦理昨以汉石经见遗,今承寄诗索石鼓文,答以此作》：先生博学抱圣经，焚膏继晷目耽玩。
fén gāo jì guǐ
1、他不顾一切地勤奋学习，像中了魔似的焚膏继晷，终于考入北京大学。