亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古 印度 城名。
《维摩经》说， 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法时， 维摩诘 称病不去。 释迦 派 文殊师利 前往问疾。 文殊师利 问 维摩诘 ：“何等是菩萨入不二法门？” 维摩诘 默然不对。 文殊师利 叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用启息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。” 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入 毘耶 问，无人敌 浄名 。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜， 山阴 乘兴不须回。 毗耶 问疾难为对。”
指 维摩诘菩萨 。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。
唐 贾岛 《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷， 毗耶 疾未调。” 清 钱谦益 《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜 毘耶 口，午夜燃灯礼 浄名 。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放，闭口终 毘耶 。”
指《维摩经》。
宋 王安石 《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读 毗耶 数卷书。”
【毗耶】梵語。也譯作維耶離、毗舍離、鞞奢隸夜、吠舍釐等。意譯平整莊嚴。古 印度大城名。一説國名。相傳爲 釋迦牟尼逝世地。釋迦逝世後一百年，印度名僧七百人曾集中在此整理佛教經典。唐釋 玄應 一切經音義八 維摩詰所説經上 毗耶離：“在 恒河南中 天竺界上，百賢聖於中結集處所也。”
毗耶-汉语大词典毗耶亦作“毗邪”。
1.佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毗舍离”、“吠舍离”。古印度城名。
●《维摩经》说，维摩诘(意译净名)居士住毗耶城(在今印度比哈尔邦南部)。
●释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。
●释迦派文殊师利前往问疾。
●文殊师利问维摩诘：“何等是菩萨入不二法门？”维摩诘默然不对。
●文殊师利叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。
●南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“掩室摩竭，用启息言之津；杜口毗邪，以通得意之路。”
●唐陆龟蒙《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入毗耶问，无人敌净名。”
●宋张孝祥《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜，山阴乘兴不须回。毗耶问疾难为对。”
2.指维摩诘菩萨。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。
●唐贾岛《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷，毗耶疾未调。”
●清钱谦益《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜毗耶口，午夜燃灯礼净名。”
●清姚鼐《硕士约过舍久俟不至》诗：“卮言聊一放，闭口终毗耶。”
3.指《维摩经》。
●宋王安石《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读毗耶数卷书。”