攀：攀缘。
龙：我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。
附：依附。
凤：传说中的神鸟。雄的叫凤，雌的叫凰。通称为凤或凤凰。
攀龙附凤
【拼音】：pān lóng fù fèng
解释
指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
出处
汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
示例
～势莫当，天下尽化为侯王。 ★唐·杜甫《洗兵马》诗
近义词
趋炎附势、曲意逢迎
反义词
敬而远之、视同路人
歇后语
金銮殿上的柱子
语法
作谓语、宾语、定语；指巴结别人
英文
play up to people of power and influence
日文
高貴(こうき)な人に取り蕑って出世(しゅっせ)しょうとする
成语故事
秦末汉初，出身平民的樊哙、郦商、夏侯婴、灌婴四人因为投靠刘邦而成为显赫人物。樊哙原是杀狗的屠夫，因娶了吕后的妹妹而“附凤”被封舞阳侯。郦商被赐信成君，夏侯婴因救了刘邦的妻儿被封汝阴侯，灌婴被封宣陵君
东汉-班固等--《汉书·叙传下》：舞阳鼓刀，滕公厩驺，颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。
明-冯梦龙-卷二十四-《警世通言》：后来咱爹爹在此读书，官到尚书。我今在此读书，亦要攀龙附凤，以继前人之志。
现代-姚雪垠-二卷四十三章-《李自成》：同时他也看见他们并不了解他的起义宗旨，不明白他的对富贵视若浮云的胸怀，倒把他误看成了热衷于建立功名、攀龙附凤的人。
唐-杜甫--《洗兵马》：攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
明-罗贯中-七三回-《三国演义》：方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。
近现代-陶菊隐-第一〇回-《袁世凯演义》：当时，袁手下的一般攀龙附凤之士，文有张一麐等，武有倪嗣冲等，有的上条陈，有的打密电，都主张乘此大权在握，早日黄袍加身。
现代-冯英子--《〈罗马的假日〉以外》：十年动乱之中，似乎更加发展……交白卷的英雄则攀龙附凤，青云直上。
三国魏-邯郸淳--《答赠诗》：圣主受命，千载一遇；攀龙附凤，必在初举。
唐-常衮--《华州刺史李公墓志铭》：定封豕长蛇之孽，致攀龙附凤之功。
唐-姚察、姚思廉-一三-《梁书·沈约传》：（约又进曰）士大夫攀龙附凤者，皆望有尺寸之功，以保其福禄。
东汉-班固等--《汉书·叙传下》：舞阳鼓刀，滕公厩驺，颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。
明-冯梦龙-卷二十四-《警世通言》：后来咱爹爹在此读书，官到尚书。我今在此读书，亦要攀龙附凤，以继前人之志。
现代-姚雪垠-二卷四十三章-《李自成》：同时他也看见他们并不了解他的起义宗旨，不明白他的对富贵视若浮云的胸怀，倒把他误看成了热衷于建立功名、攀龙附凤的人。
唐-杜甫--《洗兵马》：攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
明-罗贯中-七三回-《三国演义》：方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。
近现代-陶菊隐-第一〇回-《袁世凯演义》：当时，袁手下的一般攀龙附凤之士，文有张一麐等，武有倪嗣冲等，有的上条陈，有的打密电，都主张乘此大权在握，早日黄袍加身。
现代-冯英子--《〈罗马的假日〉以外》：十年动乱之中，似乎更加发展……交白卷的英雄则攀龙附凤，青云直上。
三国魏-邯郸淳--《答赠诗》：圣主受命，千载一遇；攀龙附凤，必在初举。
唐-常衮--《华州刺史李公墓志铭》：定封豕长蛇之孽，致攀龙附凤之功。
唐-姚察、姚思廉-一三-《梁书·沈约传》：（约又进曰）士大夫攀龙附凤者，皆望有尺寸之功，以保其福禄。