指摩尼教。
波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和 初，再朝献，始以摩尼至。”
梵语宝珠的译音。也作“末尼”。
晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”
泛指佛珠。
清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”
水窦。
《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”
【摩尼】㊀古 波斯人 末摩尼所創立的宗教。其教宣揚光明與黑暗互相對立，爲善惡的本原。摩尼爲明的代表，故摩尼教又叫明教、明尊教。自 晉代卽傳入 中國，唐 武后 延載元年，波斯人 拂多誕持 二宗經（明與暗）來朝，唐 大曆三年在 長安建摩尼寺，賜額 大雲光明寺。其教多在 長安 洛陽及西域商人中流行，唐人稱其人爲摩尼。會昌三年下令禁絶摩尼教，廢寺入官，教徒勒令還俗。參閲 新唐書 回紇傳上、唐會要四九 摩尼寺、宋 贊寧 僧史略下 大秦末尼、王國維 觀堂集林别集一 摩尼教流行中國考。㊁梵語。又作末尼，譯曰珠、寶、如意等。珠的總稱。涅槃經九：“如摩尼珠，投之濁水，水卽爲清。”抱朴子 廣譬：“摩尼不宵朗，則無别於磧礫；化鯤不凌霄，則靡殊於桃蟲。”
摩尼-汉语大词典摩尼1.指摩尼教。
●波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。
●摩尼为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入中国的时间有不同说法。
●唐武后延载元年，波斯人拂多诞持《二宗经》来朝，唐代宗大历三年在长安建摩尼寺，赐额大云光明寺。其教多在长安、洛阳及西域商人中流行。
●唐人亦称其教徒为摩尼。
●《旧唐书·回纥传》：“五月，回鹘宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，于鸿胪寺安置。”
●《新唐书·回鹘传上》：“元和初，再朝献，始以摩尼至。”
2.梵语宝珠的译音。也作“末尼”。
●晋葛洪《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别于碛砾。”
●唐颜真卿《抚州戒坛记》：“严身璎珞，照耀有摩尼之光。”
●金雷渊《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。”
●明唐寅《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”
3.泛指佛珠。
●清赵翼《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”
4.水窦。
●《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水窦名为摩尼，欲令其人从水窦出。”