指：点明，告知。
鹿：哺乳动物，反刍类，腿细长，尾短，毛黄褐色，有的有花斑，性情温驯，有的雄鹿有树枝状的角。种类很多。
为：成为，变成。
马：哺乳动物，头小，脸长，颈上有鬃，尾有长毛。是重要的力畜之一，供人骑或拉东西等。
指鹿为马
【拼音】：zhǐ lù wéi mǎ
解释
指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处
《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
示例
东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难～。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷七
近义词
混淆是非、颠倒黑白
反义词
是非分明
语法
作谓语、宾语、定语；指故意颠倒黑白
英文
call a stag a horse
成语故事
秦末宦官赵高在秦始皇病故后假传圣旨命扶苏自杀，立胡亥为太子，他还想篡夺帝位，特地把一匹鹿当马送给秦二世胡亥，胡亥说是鹿，赵高叫胡亥问群臣。群臣有些迫于丞相赵高的势力违心说是鹿，只有部分说是鹿的大臣后被赵高所害
三国·蜀-诸葛亮--《便宜十六策·察疑第五》：白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；栝蒌似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑。
南朝宋-范晔--《后汉书·窦宪传》：深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马？久念使人惊怖。
唐-令狐德棻等--《周书·文帝纪上》：缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。
明-冯梦龙-卷七-《醒世恒言》：东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。
当代-杨辉--《“大文学史”视域下的贾平凹研究》：我们要有良知，我们要说出真话，文学史就是这样，不能指鹿为马，明明是不好的你说成是好的。
南朝宋-范晔--《后汉书·孝灵帝纪论》：秦本纪说赵高谲二世，指鹿为马，而赵忠、张让亦绐灵帝不得登高临观，故知亡敝者同其致矣。
现代-郭沫若--《驴猪鹿马》：另外还有一种主观主义，却是有意地歪曲客观。顶有名的故事，便是赵高的“指鹿为马”了。
当代-黎汝清--《叶秋红》：谷存夫，你有权力，你可以”指鹿为马“，你可以专横地枉加我的罪名，可是，党是不会饶恕你的！
当代-王小鹰-二一-《丹青引》：什么专家权威？焉知不是假冒产品？况且，为了些许私利昧着良心指鹿为马的大有人在！
现代-郭沫若--《蒲剑集·文化与战争》：倒黑为白，指鹿为马，日本的社会秩序早就为这些文化刽子手所毁坏无遗了。
汉-陆贾--《新语·辨惑》：至如秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿？”高曰：“马也。”王曰：“氶相误也，以鹿为马。”高曰：”陛下以臣言不然,愿问群臣。“臣半言鹿。半言马。当此之时，秦王不能自信其自，而从邪臣之说。
三国·蜀-诸葛亮--《便宜十六策·察疑第五》：白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；栝蒌似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑。
南朝宋-范晔--《后汉书·窦宪传》：深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马？久念使人惊怖。
唐-令狐德棻等--《周书·文帝纪上》：缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。
明-冯梦龙-卷七-《醒世恒言》：东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。
当代-杨辉--《“大文学史”视域下的贾平凹研究》：我们要有良知，我们要说出真话，文学史就是这样，不能指鹿为马，明明是不好的你说成是好的。
南朝宋-范晔--《后汉书·孝灵帝纪论》：秦本纪说赵高谲二世，指鹿为马，而赵忠、张让亦绐灵帝不得登高临观，故知亡敝者同其致矣。
现代-郭沫若--《驴猪鹿马》：另外还有一种主观主义，却是有意地歪曲客观。顶有名的故事，便是赵高的“指鹿为马”了。
当代-黎汝清--《叶秋红》：谷存夫，你有权力，你可以”指鹿为马“，你可以专横地枉加我的罪名，可是，党是不会饶恕你的！
当代-王小鹰-二一-《丹青引》：什么专家权威？焉知不是假冒产品？况且，为了些许私利昧着良心指鹿为马的大有人在！
现代-郭沫若--《蒲剑集·文化与战争》：倒黑为白，指鹿为马，日本的社会秩序早就为这些文化刽子手所毁坏无遗了。
汉-陆贾--《新语·辨惑》：至如秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿？”高曰：“马也。”王曰：“氶相误也，以鹿为马。”高曰：”陛下以臣言不然,愿问群臣。“臣半言鹿。半言马。当此之时，秦王不能自信其自，而从邪臣之说。