见“ 拗捩 ”。
违反。
清 谭嗣同 《仁学》十八：“独何以居今之世，犹有守旧之鄙生，齗齗然曰不当变法，何哉？是将挟其薾敝惰怯之私……而一獮百产万灵之芸芸，不恤亡学亡政亡教，以拗戾乎不生不灭者也。” 黄远庸 《最近之北京》二：“然因手段之异，遂欲责全国党人表明态度声讨南方，此其言可谓拗戾常人之心理者也。”
拗戾1.见“拗捩”。
2.违反。
●清谭嗣同《仁学》十八：“独何以居今之世，犹有守旧之鄙生，龂龂然曰不当变法，何哉？是将挟其薾敝惰怯之私……而一狝百产万灵之芸芸，不恤亡学亡政亡教，以拗戾乎不生不灭者也。”
●黄远庸《最近之北京》二：“然因手段之异，遂欲责全国党人表明态度声讨南方，此其言可谓拗戾常人之心理者也。”