惩:警戒。
忿:愤怒。
窒:堵塞。
欲:欲望。
晋-袁宏--《后汉纪·顺帝纪二》:愿陛下思惟所见,稽古率旧,勿令刑德大柄不由天断,惩忿窒欲,事依礼制。
明-唐顺之--《〈明道语略〉序》:不寝不食而非助也;不睹不闻而非忘也;惩忿窒欲而未尝损也。
宋-朱熹-之四-《寄陈同甫书》:绌去义利双行、王霸并用之说,而从事于惩忿窒欲、迁善改过之事。
明-冯梦龙-卷三四-《醒世恒言》:列位看官们,各宜警醒,惩忿窒欲,且休望超凡入道,也是保身保家的正理。
金-元好问--《送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修五首(其四)》:闻君作损斋,似觉豪华非;惩忿与室欲,百年有良规。
晋-袁宏--《后汉纪·顺帝纪二》:愿陛下思惟所见,稽古率旧,勿令刑德大柄不由天断,惩忿窒欲,事依礼制。
明-唐顺之--《〈明道语略〉序》:不寝不食而非助也;不睹不闻而非忘也;惩忿窒欲而未尝损也。
宋-朱熹-之四-《寄陈同甫书》:绌去义利双行、王霸并用之说,而从事于惩忿窒欲、迁善改过之事。
明-冯梦龙-卷三四-《醒世恒言》:列位看官们,各宜警醒,惩忿窒欲,且休望超凡入道,也是保身保家的正理。
金-元好问--《送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修五首(其四)》:闻君作损斋,似觉豪华非;惩忿与室欲,百年有良规。
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1、各宜警醒,惩忿窒欲,且休望超凡入道,也是保身安家的正理。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四