犹恩惠。
《吴子·料敌》：“上爱其下，惠施流布。” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“或明惠施以道之忠，明长復以道之信，明度量以道之义。”
布施；施恩。
《百喻经·见他人涂舍喻》：“虚弃稻穀，都无利益。不如惠施，可得功德。” 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“乾坤惠施万物遂，独於数子怀偏慳。”
惠施惠施ㄏㄨㄟˋ ㄕhuìshī人名（約370B.C.－310B.C.），又稱惠子。戰國時宋國思想家。曾任魏惠王相。其書五車，學識淵博，有辯才。與莊周友善，和公孫龍並為名家的代表人物。提出「歷物十事」，從分析世上的事物中，概括出世界的規律。對萬物同異關係提出小同、大同、小同異、大同異等概念，及至大無外、至小無內等命題，引申出「泛愛萬物，天地一體」的思想。其「堅白異同」之論，屬「合同異」派，與公孫龍一派對立。《漢書‧藝文志》著錄《惠子》一篇，已佚。
惠施-教育部重編國語辭典惠施ㄏㄨㄟˋ ㄕhuì shī①恩惠。《書經．畢命》漢．孔安國．傳：「道至普洽，政化治理，其德澤惠施，乃浸潤生民。」《吳子．卷上．料敵》：「上愛其下，惠施流布。」②施加恩惠。唐．韓愈〈雪後寄崔二十六丞公〉詩：「乾坤惠施萬物遂，獨於數子懷偏慳。」③人名。（約西元前370～前310）宋國人。戰國時哲學家。曾任梁相。有辯才，與莊周友善，和公孫龍並為名家的代表。研究萬物同異關係提出小同、大同、小同異、大同異等概念，及至大無外，謂之大一、至小無內，謂之小一等命題。著作多已亡佚，其言行片段散見於《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰國策》和《說苑》中。也稱為「惠子」。