亦作“ 巧垂 ”。相传 尧 时巧匠名 倕 ，故称 巧倕 。
《墨子·非儒下》：“ 奚仲 作车， 巧垂 作舟。”《楚辞·九章·怀沙》：“ 巧倕 不斲兮，孰察其拨正。”《山海经·海内经》：“又有 不距之山 ， 巧倕 葬其西。” 郭璞 注：“ 倕 ， 尧 巧工也。音瑞。” 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“弃 彭咸 之娱乐兮，灭 巧倕 之绳墨。”参见“ 工倕 ”。
巧倕
“倕”，一作“垂”。《山海经·海内经》：“帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。”又云：“又有不距之山，巧倕葬其西。”郭璞注：“倕，尧巧工也。”《吕氏春秋·古乐》云：帝喾命“有倕作为鼙、鼓、钟、磬、（吹）笭、管、损、篪、鞀、椎钟”。据此，则倕亦尧父帝喾之臣。其实倕乃舜子商均，即义均，亦即叔均，以传说演变无定，遂成歧出。《世本·作篇》云：“倕作钟。垂作规矩准绳。垂作铫。垂作耒耜。垂作耨。”《荀子·解蔽》云：“倕作弓。”则倕之制作亦多矣，故称之曰“巧倕”。《海内经》谓其“始作下民百巧”，而《淮南子·本经》则云：“周鼎著倕，使衔其指，以明大巧之不可为也。”则于倕贬之甚矣。参见“倕”（269页）。
巧倕亦作“巧垂”。
相传尧时巧匠名倕，故称巧倕。
●《墨子·非儒下》：“奚仲作车，巧垂作舟。”
●《楚辞·九章·怀沙》：“巧倕不斫兮，孰察其拨正。”
●《山海经·海内经》：“又有不距之山，巧倕葬其西。”
郭璞注：“倕，尧巧工也。音瑞。”
●汉东方朔《七谏·谬谏》：“弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。”
参见“工倕”。