旧俗，为使孩子长寿而给他穿僧衣，谓之寄褐。
《释氏要览·杂记》：“今世人护惜儿孩，遂服以僧衣，谓之寄褐。”
旧称不信教不念经只穿道士衣服的人为寄褐。
宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷二：“黄冠之教，始于 汉 张陵 ，故皆有妻孥，虽居宫观，而嫁娶生子与俗人不异。奉其教而诵经，则曰道士；不奉其教不诵经，惟假其冠服，则曰寄褐。”
寄褐1.旧俗，为使孩子长寿而给他穿僧衣，谓之寄褐。
●《释氏要览·杂记》：“今世人护惜儿孩，遂服以僧衣，谓之寄褐。”
2.旧称不信教不念经只穿道士衣服的人为寄褐。
●宋《燕翼诒谋录》卷二：“黄冠之教，始于汉张陵，故皆有妻孥，虽居宫观，而嫁娶生子与俗人不异。奉其教而诵经，则曰道士；不奉其教不诵经，惟假其冠服，则曰寄褐。”
【寄褐】㊀舊稱只穿道士的服裝而不信教念經的人爲寄褐。見 宋 王栐 燕翼貽謀錄二 禁民庶宮觀寄褐。舊五代史 唐 周玄豹傳：“初，盧程寄褐遊 燕，與同志二人謁（周玄豹）焉。”㊁舊時迷信給嬰兒穿僧服以爲可以得福延壽，也稱寄褐。見 釋氏要覽下 雜紀。