子期1
【出典】 《吕氏春秋》卷九《季秋纪·精通》：“钟子期夜闻击磬者而悲，使人召而问之曰：‘子何击磬之悲也?’”东汉·高诱注：“钟，姓也;子，通称。期，名也。楚人钟仪之族。”参见“伯牙弦”条。
【释义】 传说春秋时楚人钟子期善解音律，能听出击磬者心中的悲伤，更能听出友人伯牙琴音的微妙变化。后世常用“子期”喻指善解音律的人。
【例句】 ①子期何处，漫高山流水，又逐新声微。(王之道《石州慢·和赵见独书事，见独善鼓琴》1159)这里用钟子期善解伯牙琴音事，暗将赵氏同伯牙相比拟，赞他琴艺高超。②若不是子期苗裔，也应通谱元常。(刘克庄《汉宫春·题钟肇长短句》2602)这里以同姓相切，赞钟氏该是通晓音律的钟子期的后裔。
子期2
【出典】 《晋书》卷四九《向秀传》：“向秀字子期，河内怀人也。……作《思旧赋》云：‘余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。……其后并以事见法。……邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹。”唐·韦庄《思归》诗：“旧里若为归去好，子期凋谢吕安仁。”(见《全唐诗》卷六九六)参见“山阳笛”条。
【释义】 魏晋名士向秀字子期，经亡友嵇康、吕安故居，听见邻人笛声，怀念旧友，作《思旧赋》。后因用作追怀亡友的典故。
【例句】 当时低度西邻，天澹阑干欲暮，曾赋高情。子期老矣，不堪带酒重听。(史达祖《夜合花·赋笛》2335)这里，作者以向子期自况，既切咏笛，又寓追怀亡友之情。