藏语。也写作“本巴”。意为“瓶”。或称“金奔巴”，即“金瓶掣签”的金瓶。
清 乾隆 五十七年(公元1792年) 清 廷为防止蒙藏贵族操纵大活佛传世，特颁发两金瓶，一贮 北京 雍和宫 ，一贮 拉萨大昭寺 。凡蒙藏大活佛如 章嘉 、 哲布尊丹巴 、 达赖 、 班禅 等传世时，均须将所觅若干“灵童”名字署于象牙签上，置签瓶中，分别在 雍和宫 、 大昭寺 ，由理藩院尚书或驻藏大臣监督掣定，此后遂成定制。见《清会典·理藩院》。
奔巴藏语。也写作“本巴”。意为“瓶”。或称“金奔巴”，即“金瓶掣签”的金瓶。
●清乾隆五十七年(公元1792年)清廷为防止蒙藏贵族操纵大活佛传世，特颁发两金瓶，一贮北京雍和宫，一贮拉萨大昭寺。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、达赖、班禅等传世时，均须将所觅若干“灵童”名字署于象牙签上，置签瓶中，分别在雍和宫、大昭寺，由理藩院尚书或驻藏大臣监督掣定，此后遂成定制。见《清会典·理藩院》。
金奔巴ㄐㄧㄣ ㄅㄣ ㄅㄚjīn bēn bā奔巴，藏語 bum pa 的音譯，意為瓶。金奔巴指金瓶。清乾隆五十七年，創金奔巴制。一存於拉薩大招寺，凡達賴、班禪及藏內、青海各呼圖克圖圓寂後，經數年，將尋獲的轉世靈童之姓名、生辰，用滿、漢、藏三種文字，繕籤入金瓶內，由駐藏大臣監同抽掣；一存於北平雍和宮，內外蒙古之呼圖克圖，由理藩院行文，令其盟長將名字送京，入雍和宮金瓶內挈之。以確定其中一位靈童為該呼圖克圖的轉世。