《初学记》卷八引《荆州图副记》：“天门角上石生倒垂下一竹拂，谓之天帚。”因以称山野倒拂的树木为天帚。
元 张养浩 《田居自和》诗之二：“山展野屏随地远，风挥天帚扫云空。”
天帚
唐梁载言《十道志》卷下：“澧州嵩梁山今名石门，永安六年，自然洞开，玄朗如门，高三百丈。角上生竹，倒垂下拂，谓之天帚。”按：《太平御览》卷九六二引《永嘉记》云：“阳屿仙山有平石，方十余丈，名仙坛。有一筋竹垂坛旁，风来辄扫拂坛上。”又引《风土记》云：“阳羡县有袁君家坛，边有数枚大竹，枝皆两两下垂，如有尘秽，则扫拂坛上恒洁净。”皆天帚之属。《述异记》卷下云：“葭萌县有玉女房，昔有玉女入此石穴，前有竹数茎，下有青石坛，每因风自扫此坛。”五代蜀杜光庭《墉城集仙录》卷三云：“神女坛，坛侧有竹，垂之若彗。有槁叶飞物著坛上者，竹则因风而扫之，终岁莹洁不为所污。”亦所谓天帚也。
天帚《初学记》卷八引《荆州图副记》：“天门角上石生倒垂下一竹拂，谓之天帚。”因以称山野倒拂的树木为天帚。
●元张养浩《田居自和》诗之二：“山展野屏随地远，风挥天帚扫云空。”