在三ㄗㄞˋ ㄙㄢzàisān〈書〉語本《國語•晉語一》：「民生於三，事之如一。」意指人生世間，對於父、師、君三種人要同等對待。因為「父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知。」（同見《國語•晉語一》）後以「在三」謂父、師、君是每一個人必須同等禮敬的三種人。[例]尊道成德，嚴師其難哉。故～之禮，極乎君親，而師也參焉（唐‧蕭穎士〈江有歸舟詩序〉）｜夫師豈易言哉！古人重～並之於君、親（清‧納蘭性德〈上座主徐健庵先生書〉）。
在三-汉语大词典在三《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。”
韦昭注：“三，君、父、师也。”
后以“在三”为礼敬君、父、师的典故。
●晋桓温《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。”
●《北齐书·徐之才传》：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。”
●唐萧颖士《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉。故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。”
●清纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“夫师岂易言哉！古人重在三之谊，并之于君、亲。”