凌驾于。
《论语·公冶长》：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。” 何晏 集解引 马融 曰：“加，陵也。” 唐 韩愈 《争臣论》：“吾闻君子不欲加诸人，而恶訐以为直者。”
诬谤；乱说。
唐 张鷟 《游仙窟》：“岂敢在外谈説，妄事加诸！”《敦煌变文集·燕子赋》：“雀儿夺宅，今见安居。所被伤损，亦不加诸，目验取实，何得称虚？”《旧唐书·宣宗纪》：“诬贞良造朋党之名，肆谗构生加诸之衅。”参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·加诸》。
加诸1.凌驾于。
●《论语·公冶长》：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”
●何晏集解引马融曰：“加，陵也。”
●唐韩愈《争臣论》：“吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。”
2.诬谤；乱说。
●唐张鷟《游仙窟》：“岂敢在外谈说，妄事加诸！”
●《敦煌变文集·燕子赋》：“雀儿夺宅，今见安居。所被伤损，亦不加诸，目验取实，何得称虚？”
●《旧唐书·宣宗纪》：“诬贞良造朋党之名，肆谗构生加诸之衅。”
参阅蒋礼鸿《敦煌变文字义通释·加诸》。
加诸膝
【出典】 《礼记·檀弓下》：“子思曰：‘古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。毋为戎首，不亦善乎?又何反服之礼之有?’”
【释义】 加诸膝，由于喜爱而把对方放到自己的膝上。比喻过分喜爱，超越礼法。子思曾用以批评当政者对下属爱憎没有原则。后人用为典实。
【例句】 老去何烦援以手，向来不要加诸膝。(刘克庄《满江红》[下见西山]2615)这里用本典表示自己从来不接受无原则的拉拢。