只图目前的安逸，苟安。
《史记·秦始皇本纪》：“小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日。” 宋 司马光 《遗表》：“臣窃见十年以来，天下以言为讳，大臣偷安於禄位，小臣苟免於罪戾，閭阎之民，憔悴困穷，无所控告，宗庙社稷，危於累卵，可为寒心。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“他在相位一十五年，专一蒙蔽朝廷，偷安肆乐。” 淦女士 《隔绝》：“你现在看我已到了这样境地，还是这样偷安苟活着，或者以为我背前约了。”
媮安：只图眼前的安逸。
宋 苏轼 《罗适知开封县程之邵知祥符县制》：“以尔 之邵 ，才力强敏，无媮安之意。”《清史稿·诸王传三·饶馀敏郡王阿巴泰》：“尔毋媮安，斯克敌制胜，身不期强而自强矣。” 梁启超 《新民说》第七节：“保守今日，故进取之念消；媮安今日，故冒险之气亡。”
偷安tōu’ān
动只顾眼前的安逸：苟且～。
[同义] 偷生 苟安 苟活
-[偷安] 只顾眼前的安逸。例：南宋王朝～于杭州，但最终灭亡了。
-[偷生] 苟且地活着。例：他不过～于世。
-[苟安] 只顾眼前，暂且偷安。例：南宋王朝只能～于一时。
-[苟活] 苟且图生存。例：在这民族危亡之际，我们岂能～于一隅。
[说明] “偷安”、“偷生”、“苟安”和“苟活”都是贬义词，都含有“得过且过地活下去”的意思。“偷安”与“偷生”都能与“苟且”组成成语“苟且偷安”、“苟且偷生”；“苟安”与“苟活”本身即相应地包含这两个成语的意思。“偷安”侧重于贪图安逸，使用对象可以是人，也可以是某一政权；“偷生”侧重于贪图活下去，只限用于人；“苟安”侧重于“安”，贪图安逸；“苟活”侧重于“活”，只图活下去。“苟安”适用对象是人或政权；“苟活”的适用对象仅仅是人。“偷安”、“偷生”和“苟安”、“苟活”的区别在于：“偷安”、“偷生”侧重于躲起来以求得安逸、生存，贪图安逸，贪图生存；“苟安”、“苟活”侧重于在困境中不图上进，只求得过且过地消极地活着，并且有只顾目前享受不顾将来的含意。
tōu ān
1、南宋偏安江左，当权者在这里苟且偷安。