亦作“佞说”。亦作“ 佞侻 ”。谓谄谀取悦。
《荀子·修身》：“饶乐之事，则佞兑而不曲。” 王先谦 集解：“兑，悦也。言佞悦於人，以求饶乐之事。”又《臣道》：“然而巧敏佞説，善取宠乎上，是态臣者也。”亦指谄媚取悦的奸人。《荀子·王制》：“进退贵贱则举佞侻。”一说，兑通“ 鋭 ”。佞锐，谓善于谄谀，口才和行动便捷。
佞兑谓谄谀取悦。
●《荀子·修身》：“饶乐之事，则佞兑而不曲。”
●王先谦集解：“兑，悦也。言佞悦于人，以求饶乐之事。”
●又《臣道》：“然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。”亦指谄媚取悦的奸人。
●《荀子·王制》：“进退贵贱则举佞侻。”一说，兑通“锐”。佞锐，谓善于谄谀，口才和行动便捷。
【佞兑】能説會道，善於逢迎。荀子 脩身：“饒樂之事則佞兑而不曲。”注：“兑，悦也。言佞悦於人以求饒樂之事。”清 王先謙 集解以爲兑通鋭，鋭利也。也作“佞説”。荀子 君道：“則德厚者進，而佞説者止。”又 臣道：“然而巧敏佞説，善取寵乎上，是態臣者也。”注：“（説）音悦。”