何：哪里。
足：值得。
道：说，提到。
哉：文言助词，表示疑问、反问。
何足道哉㊣ㄏㄜˊ ㄗㄨˊ ㄉㄠˋ ㄗㄞhé zú dào zāi釋義有什麼好說的、不值得說。含有輕視的意思。宋・胡仔・苕溪漁隱叢話後集・卷十五・杜牧之：「若使人一覽而意盡，亦何足道哉！」元・關漢卿・單鞭奪槊・第三折：「這廝剷馬單鞭也，量你何足道哉。」亦用以作謙虛之詞。如：「曲曲小事，何足道哉，你就不必這麼多禮了。」備註附修訂本參考資料號FL00000020477何足道哉備註頻1書中國成語大辭典號FL00000062612
何足道哉-中华成语大词典何足道哉
【拼音】：hé zú dào zāi
解释
足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
出处
宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”
示例
四始六义阙焉，而犹谓之诗，此则仆这所不识也，而念祖以未能工此为虑，是～。 ★清·朱彝尊《与高念祖论诗书》
近义词
不足为道
反义词
语法
作分句；带有轻蔑之意
日文
なんぞ語(かた)るに足(た)らんや
北宋-王安石--《答钱公辅学士书》：况一甲科通判，苟粗知为辞赋，虽市井小人，皆可以得之，何足道哉！
明-罗贯中-五十三回-《三国演义》：量一老卒，何足道哉！关某不须用三千军，只消本部下五百名校刀手，决定斩黄忠、韩玄之首。
当代-吴艳东--《思想政治教育导向论》：舵把稳了，浪涛、漩涡、暗礁何足道哉？如果失去舵，就会随波逐流，为风浪抛向礁石，或被海潮弃于沙滩。
宋-胡仔--《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。
清-朱彝尊--《与高念祖论诗书》：四始六义阙焉，而犹谓之诗，此则仆这所不识也，而念祖以未能工此为虑，是何足道哉。
唐-刘肃--《大唐新语·清廉》：此吴隐之所酌泉也，饮一杯何足道哉，呈当汲而为食。
明-罗贯中-二二回-《三国演义》：颜良、文丑，匹夫之勇，一战可擒。其余碌碌等辈，纵有百万，何足道哉！
清-钱彩-三六回-《说岳全传》：这些诡计，何足道哉！要杀便杀，决不服你！
现代-鲁迅-二-《且介亭杂文·门外文谈》：至于后来的“文学家”用它来写“阿呀呀，我的爱哟，我要死了！”那些佳句，那不过是享享现成的罢了，“何足道哉”！
明-方孝孺--《豫让论》：智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流，何足道哉？何足道哉？
元-关汉卿-三折-《单鞭夺槊》：这厮划马单鞭,量你何足道哉。
明-冯梦龙-第七卷-《喻世明言》：我死何足道哉？弟勿久滞，可宜速往。
北宋-王安石--《答钱公辅学士书》：况一甲科通判，苟粗知为辞赋，虽市井小人，皆可以得之，何足道哉！
明-罗贯中-五十三回-《三国演义》：量一老卒，何足道哉！关某不须用三千军，只消本部下五百名校刀手，决定斩黄忠、韩玄之首。
当代-吴艳东--《思想政治教育导向论》：舵把稳了，浪涛、漩涡、暗礁何足道哉？如果失去舵，就会随波逐流，为风浪抛向礁石，或被海潮弃于沙滩。
宋-胡仔--《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。
清-朱彝尊--《与高念祖论诗书》：四始六义阙焉，而犹谓之诗，此则仆这所不识也，而念祖以未能工此为虑，是何足道哉。
唐-刘肃--《大唐新语·清廉》：此吴隐之所酌泉也，饮一杯何足道哉，呈当汲而为食。
明-罗贯中-二二回-《三国演义》：颜良、文丑，匹夫之勇，一战可擒。其余碌碌等辈，纵有百万，何足道哉！
清-钱彩-三六回-《说岳全传》：这些诡计，何足道哉！要杀便杀，决不服你！
现代-鲁迅-二-《且介亭杂文·门外文谈》：至于后来的“文学家”用它来写“阿呀呀，我的爱哟，我要死了！”那些佳句，那不过是享享现成的罢了，“何足道哉”！
明-方孝孺--《豫让论》：智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流，何足道哉？何足道哉？
元-关汉卿-三折-《单鞭夺槊》：这厮划马单鞭,量你何足道哉。
明-冯梦龙-第七卷-《喻世明言》：我死何足道哉？弟勿久滞，可宜速往。