伤：败坏。
风：风气；风俗。
败：败坏。
俗：风俗。
伤风败俗
【拼音】：shāng fēng bài sú
解释
伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
出处
唐·韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
示例
纣王以为妲己好意，岂知内藏～之情，大坏纲常礼义之防。 ★明·许仲琳《封神演义》第十九回
近义词
不堪入目、不堪入耳、伤化败俗
反义词
高风亮节、移风易俗
语法
作谓语、定语、宾语；指道德败坏的行为
英文
corrupt public morals
日文
風俗(ふうぞく)をこわす
德文
die guten Sitten verderben
成语故事
唐朝文学家韩愈在担任国子监博士期间，见唐宪宗把佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉，他特写《论佛骨表》劝谏唐宪宗说：“佛教并不能使人长寿，有的百姓愚昧无知，发疯地自残，干出一些伤风败俗的事情，于国于民都不利。”
唐-姚思廉、姚察--《梁书·何敬容传论》：望白署空，是称清贵；恪勤匪懈，终滞鄙俗……呜呼！伤风败俗，曾莫之悟。
清-佚名-第一一一回-《红楼梦》：世人都把那淫欲之事当作“情”字，所以作出伤风败化的事来，还自谓风月多情，无关紧要。
现代-聂绀弩--《探春论》：嗟呼，香囊而绣着妖精打架，其欺天害理，伤风败俗，无君无父，断子绝孙为何如乎！
北朝北齐-魏收--《魏书·游明根传》：肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。
东汉-班固--《汉书·货殖传》：伤化败俗，大乱之道也。
唐-韩愈--《论佛骨表》：若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者，伤风败俗，传笑四方，非细事也。
清-东鲁狂生-一四回-《醉醒石》：说不得个穷不过，歹不中是个秀才人家，伤风败俗的话，也说不出。
现代-张爱玲--《更衣记》：女人要想出众一点，连这样堂而皇之的途径都有人反对，何况奇装异服，自然那更是伤风败俗了。
明-吴承恩-第七一回-《西游记》：奈何他玷污了皇后，伤风败俗，坏伦乱法，却是该他死罪。
现代-张恨水-第四九回-《春明外史》：就是作小说，也不应当说那些伤风败俗的事情。
当代-王蒙--《商榷杂说》：其实私奔也不都是伤风败俗，丢人现眼的。
唐-姚思廉、姚察--《梁书·何敬容传论》：望白署空，是称清贵；恪勤匪懈，终滞鄙俗……呜呼！伤风败俗，曾莫之悟。
清-佚名-第一一一回-《红楼梦》：世人都把那淫欲之事当作“情”字，所以作出伤风败化的事来，还自谓风月多情，无关紧要。
现代-聂绀弩--《探春论》：嗟呼，香囊而绣着妖精打架，其欺天害理，伤风败俗，无君无父，断子绝孙为何如乎！
北朝北齐-魏收--《魏书·游明根传》：肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。
东汉-班固--《汉书·货殖传》：伤化败俗，大乱之道也。
唐-韩愈--《论佛骨表》：若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者，伤风败俗，传笑四方，非细事也。
清-东鲁狂生-一四回-《醉醒石》：说不得个穷不过，歹不中是个秀才人家，伤风败俗的话，也说不出。
现代-张爱玲--《更衣记》：女人要想出众一点，连这样堂而皇之的途径都有人反对，何况奇装异服，自然那更是伤风败俗了。
明-吴承恩-第七一回-《西游记》：奈何他玷污了皇后，伤风败俗，坏伦乱法，却是该他死罪。
现代-张恨水-第四九回-《春明外史》：就是作小说，也不应当说那些伤风败俗的事情。
当代-王蒙--《商榷杂说》：其实私奔也不都是伤风败俗，丢人现眼的。