当世之士；文士。
《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教子以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“世士相激，文书传称之，莫谓不然。” 宋 曾巩 《上蔡学士书》：“噫！自 汉 降戾后，世士之盛，未有若 唐 也。”
世俗之士。
《孔丛子·陈士义》：“夫君子之交於世士，亦取其一节而已。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“假令世士移博弈之力，用之於《诗》、《书》，是有 颜 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《＜寓简＞序》：“ 庄周 氏疾夫世士之沉浊不可与 庄 语也，则託意於荒唐谬悠之説以翫世滑稽。” 明 刘基 《招隐》诗之四：“世语我不接，世士我不逢。”
世士1.当世之士；文士。
●《尸子》卷上：“身者，玺也。舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教子以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。”
●汉王充《论衡·儒增》：“世士相激，文书传称之，莫谓不然。”
●宋曾巩《上蔡学士书》：“噫！自汉降戾后，世士之盛，未有若唐也。”
2.世俗之士。
●《孔丛子·陈士义》：“夫君子之交于世士，亦取其一节而已。”
●三国吴韦昭《博弈论》：“假令世士移博弈之力，用之于《诗》、《书》，是有颜闵之志也。”
●宋沈作哲《＜寓简＞序》：“庄周氏疾夫世士之沈浊不可与庄语也，则托意于荒唐谬悠之说以玩世滑稽。”
●明刘基《招隐》诗之四：“世语我不接，世士我不逢。”
【世士】讀書人。漢 王充 論衡 儒增：“世士相激，文書傳稱之，莫謂不然。”三國志 魏 武帝紀 建安十五年“冬，作 銅雀臺”注引 魏武故事 曹操十二月己亥令：“自以本非巖穴知名之士，恐爲海内人之所見凡愚，欲爲一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之。”