不：表示否定的意义。
欺：欺骗自己。
暗室：人家看不见的地方。
不欺暗室亦作“不欺闇室”。
●汉刘向《列女传·卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之！’夫人曰：‘妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以闇昧废礼，是以知之。’公使视之，果伯玉也。”
后因以“不欺暗室”谓在无人看见的地方，也不作昧心事。
●《汉魏南北朝墓志集释·隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺闇室。”
●宋孙光宪《北梦琐言》卷十三：“女仙谓建章曰：‘子不欺暗室，所谓君子人也。’”
●《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“虽然钱秀才不欺暗室，与小女即无夫妇之情，已定了夫妇之义。若教女儿嫁颜俊，不惟小人不愿，就是女儿也不愿。”
［同］不因人热
刚正不阿
守正不挠
现代-赵万里--《汉魏南北朝墓志集释·隋王世琛墓志》：信行所履，不欺暗室。
隋-费长房-一卷-《历代三宝纪·验善知识传》：仰戴三光，行年六十，不欺暗室，况乃明世。
五代-孙光宪--《北梦琐言·玉界尺》：时以两登廊庙，四退丘园，百行五常，不欺暗室，缙绅仰之。
宋-文莹-卷一零-《玉壶清话》：吾行已不欺暗室，无惧君辈，此处必有祀典尊神，吾当告之。
明-冯梦龙--《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：钱秀才不欺暗室，与小女即无夫妻之情，已定了夫妻之义。
现代-卿希泰 詹石窗--《中国道教通史》：王明的一生，其为人正直严谨，不慕名利，不欺暗室，操行堪为师表。
唐-骆宾王--《萤火赋》：类君子之有道，入暗室而不欺。
明-冯梦龙-卷七-《醒世恒言》：虽然钱秀才不欺暗室，与小女即无夫妇之情，已定了夫妇之义。
-高阳--《清官册》：皇帝对汤斌有着发自衷心的敬重。深信他是言行一致，不欺暗室的真理学，将他升为翰林院供读，选任为经筵讲官，表示承认他可作帝师。
现代-赵万里--《汉魏南北朝墓志集释·隋王世琛墓志》：信行所履，不欺暗室。
隋-费长房-一卷-《历代三宝纪·验善知识传》：仰戴三光，行年六十，不欺暗室，况乃明世。
五代-孙光宪--《北梦琐言·玉界尺》：时以两登廊庙，四退丘园，百行五常，不欺暗室，缙绅仰之。
宋-文莹-卷一零-《玉壶清话》：吾行已不欺暗室，无惧君辈，此处必有祀典尊神，吾当告之。
明-冯梦龙--《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：钱秀才不欺暗室，与小女即无夫妻之情，已定了夫妻之义。
现代-卿希泰 詹石窗--《中国道教通史》：王明的一生，其为人正直严谨，不慕名利，不欺暗室，操行堪为师表。
唐-骆宾王--《萤火赋》：类君子之有道，入暗室而不欺。
明-冯梦龙-卷七-《醒世恒言》：虽然钱秀才不欺暗室，与小女即无夫妇之情，已定了夫妇之义。
-高阳--《清官册》：皇帝对汤斌有着发自衷心的敬重。深信他是言行一致，不欺暗室的真理学，将他升为翰林院供读，选任为经筵讲官，表示承认他可作帝师。