三纲：我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。
五常：指旧时的五种伦常道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
三纲五常
【拼音】：sān gāng wǔ cháng
解释
三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
出处
《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”
示例
先生九经皆通，无书不读，岂不晓～之理？ ★元·贾仲名《萧淑兰》第二折
近义词
清规戒律、三从四德
反义词
大逆不道、离经叛道
语法
作主语、宾语；指封建的道德规范
英文
the three cardinal guides (ruler guides subject, father guides son and husband guides wife) and the five constant virtues
成语故事
春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下回到了鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，正式总结出三纲五常等社会规范
元-贾仲名-第二折-《萧淑兰》：先生九经皆通，无书不读，岂不晓三纲五常之理？
宋-邵伯温-卷十二-《邵氏闻见录》：仆既预仕籍，而所学者圣贤事业，专以《春秋》为之主，皆大中至正三纲五常之道。
明-许仲琳-二十八回-《封神演义》：要你留神仔细听，哀家虽是女流辈，君臣礼，三纲五常尽皆明。
现代-巴金--《随想录·老化》：难道我们还应该搞男女授受不亲，宣传三纲五常，裹小脚，讨小老婆，多子多孙、光宗耀祖？
现当代-梁斌-三八-《播火记》：三纲五常是维系社会的传统观念；仁、义、礼、智、信是人生哲学的根本。
清-纪昀--《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：顾形不自变，随心而变，故先读圣贤之书，明三纲五常之理，心化则形亦化矣。
现代-李六如--《六十年的变迁》：三纲五常的旧教育，把十几岁的青年，变为八十岁的老翁，同槁木死灰差不多。
明-无名氏-三三回-《封神榜》：昭阳国母遭屈害，又要杀，二位殿下小储君。三纲五常全败坏，杀妻诛子没人伦。
现代-张爱玲--《倾城之恋》：你别动不动就拿法律来唬人！法律呀，今天改，明天改，我这天理人情，三纲五常，可是改不了的！
元-贾仲名-第二折-《萧淑兰》：先生九经皆通，无书不读，岂不晓三纲五常之理？
宋-邵伯温-卷十二-《邵氏闻见录》：仆既预仕籍，而所学者圣贤事业，专以《春秋》为之主，皆大中至正三纲五常之道。
明-许仲琳-二十八回-《封神演义》：要你留神仔细听，哀家虽是女流辈，君臣礼，三纲五常尽皆明。
现代-巴金--《随想录·老化》：难道我们还应该搞男女授受不亲，宣传三纲五常，裹小脚，讨小老婆，多子多孙、光宗耀祖？
现当代-梁斌-三八-《播火记》：三纲五常是维系社会的传统观念；仁、义、礼、智、信是人生哲学的根本。
清-纪昀--《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：顾形不自变，随心而变，故先读圣贤之书，明三纲五常之理，心化则形亦化矣。
现代-李六如--《六十年的变迁》：三纲五常的旧教育，把十几岁的青年，变为八十岁的老翁，同槁木死灰差不多。
明-无名氏-三三回-《封神榜》：昭阳国母遭屈害，又要杀，二位殿下小储君。三纲五常全败坏，杀妻诛子没人伦。
现代-张爱玲--《倾城之恋》：你别动不动就拿法律来唬人！法律呀，今天改，明天改，我这天理人情，三纲五常，可是改不了的！
sān gāng wǔ cháng
1、五四运动前夕的新文化运动，对维系封建社会的三纲五常进行了猛烈的抨击。