同“ 尸解 ”。 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“汝生命应得度世，欲取汝以补官僚耳。然少不知道，今气少肉多，不得上去，当为尸解。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“你道怎么叫做尸解？从来仙家成道之日，少不得该离人世……有一样也似世人一般死了的，只是棺中到底没有尸骸，这为之尸解。”
谓道徒遗其形骸而仙去。
汉 王充 《论衡·道虚》：“所谓尸解者，何等也？谓身死精神去乎，谓身不死得免去皮肤也……如谓不死免去皮肤乎，诸学道死者骨肉俱在，与恒死之尸无以异也。”《晋书·葛洪传》：“而 洪 坐至日中，兀然若睡而卒……视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。” 唐 施肩吾 《谢自然升仙》诗：“分明得道 谢自然 ，古来漫説尸解仙。”《花月痕》第四八回：“生死者人之常事，就像那草木春荣秋落一般，成仙的尸解，成佛的坐化，总是一死。”
尸解ㄕ ㄐㄧㄝˇshī jiě修煉得道者遺其形骸而成仙。《北史．卷二七．李先傳》：「年九十餘，顏如少童。一旦，沐浴冠帶，家人異之，俄而坐卒。道士咸稱其得尸解仙道。」《聊齋志異．卷一〇．恆娘》：「明日老父尸解，妾往省覲，不復還矣。」
尸解-汉语大词典尸解谓道徒遗其形骸而仙去。
●汉王充《论衡·道虚》：“所谓尸解者，何等也？谓身死精神去乎，谓身不死得免去皮肤也……如谓不死免去皮肤乎，诸学道死者骨肉俱在，与恒死之尸无以异也。”
●《晋书·葛洪传》：“而洪坐至日中，兀然若睡而卒……视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”
●唐施肩吾《谢自然升仙》诗：“分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。”
●《花月痕》第四八回：“生死者人之常事，就像那草木春荣秋落一般，成仙的尸解，成佛的坐化，总是一死。”
尸解（2）同“尸解”。
●晋葛洪《神仙传·王远》：“汝生命应得度世，欲取汝以补官僚耳。然少不知道，今气少肉多，不得上去，当为尸解。”
●《醒世恒言·李道人独步云门》：“你道怎么叫做尸解？从来仙家成道之日，少不得该离人世……有一样也似世人一般死了的，只是棺中到底没有尸骸，这为之尸解。”
shī jiě
1、[登仙]dēng xiān
1.见“登仙”。 2.亦作“登僊”。成仙。《楚辞·远游》：“贵真人之休德兮，美往世之登仙。”王逸 注：“仙，一作僊。”《汉书·王莽传下》：“或言 黄帝 时建华盖以登僊，莽 乃造华盖九重……车上人击鼓，輓者皆呼‘登僊’。”宋 苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”《二十年目睹之怪现状》第九八回：“可文 一见了信，直把他喜得赛如登仙一般。” 3.喻声名直上或升迁高官。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“陆大夫 宴喜西都，郭有道 人伦东国，公卿贵其籍甚，縉绅羡其登仙。”《新唐书·倪若水传》：“班景倩 自 扬州 採访使入为大理少卿，过州，若水 饯於郊，顾左右曰：‘班公 是行若登仙，吾恨不得为騶僕。’” 4.称人死亡的婉辞。唐 刘知几《史通·杂说下》：“復有 怀嬴 失节，目为贞女；刘安 覆族，定以登仙。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“不数日 宣仁 登仙，上始亲政焉。”《宋史·乐志十六》：“缀衣将出，神凝玉几，一夜登僊，弓堕隔苍烟。”