方是时
拼音
fāng shì shí
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
褒禅唐浮图而卒以故其后名之曰褒禅”。今所谓慧空禅院褒之庐冢距其院东五里，所谓华山洞以其乃华山之阳距洞百余步，有碑仆道其文漫灭独其为文曰“花山”。今言华”如“华实”之“华”者，盖音谬其下平旷，有泉侧出而记游所谓前洞也。由山以上有穴窈然入之甚寒，问其则其好游者不能穷谓之后洞。余与四人拥火入之愈深，其进愈难，而其见有怠曰：“不出，火且遂与之俱出。盖余所比好游者尚然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加方是时，余之力尚足以入，火尚足以明既其出则或而余亦悔其随之而不得于是余有叹焉。古人之观山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思夫夷则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑亦不能至也。然力足以至焉，于人为而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰此余之所得也。余于仆碑，又以悲后世之谬其传何可胜道也哉此所以四人者：庐陵萧君圭君玉长乐王回深余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日临川王某 全诗翻译
全诗赏析