子路曰
拼音
zǐ lù yuē
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
子路问政，子曰“先之，劳之”请益，曰“无倦”仲弓为季氏宰，问政，子曰“先有司，赦小过，举贤才”曰“焉知贤才而举之”曰“举尔所知。尔所不知，人其舍诸”子路曰“卫君待子而为政，子将奚先”子曰“必也正名乎”子路曰“有是哉，子之迂也！奚其正”子曰“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣”樊迟请学稼，子曰“吾不如老农”请学为圃，曰“吾不如老圃”樊迟出，子曰“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼”子曰“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为”子曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”子曰“鲁卫之政，兄弟也”子谓卫公子荆“善居室。始有，曰‘苟合矣’少有，曰‘苟完矣’富有，曰‘苟美矣”子适卫，冉有仆，子曰“庶矣哉”冉有曰“既庶矣，又何加焉”曰“富之”曰“既富矣，又何加焉”曰“教之”子曰“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”子曰‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣’诚哉是言也”子曰“如有王者，必世而后仁”子曰“苟正其身矣，于从政乎何有？ 全诗翻译
全诗赏析