拼音

zǐ yuē hé yàn yě duì yuē yǒu zhèng zǐ yuē

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”子曰“鲁卫之政，兄弟也”子谓卫公子荆“善居室。始有，曰‘苟合矣’少有，曰‘苟完矣’富有，曰‘苟美矣”子适卫，冉有仆，子曰“庶矣哉”冉有曰“既庶矣，又何加焉”曰“富之”曰“既富矣，又何加焉”曰“教之”子曰“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”子曰‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣’诚哉是言也”子曰“如有王者，必世而后仁”子曰“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何”冉子退朝，子曰“何晏也”对曰“有政”子曰“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之”定公问“一言而可以兴邦，有诸”孔子对曰“言不可以若是，其几也。人之言曰‘为君难，为臣不易’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎”曰“一言而丧邦，有诸”孔子对曰“言不可以若是其几也。人之言曰‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎”叶公问政，子曰“近者说，远者来”子夏为莒父宰，问政，子曰“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”叶公语孔子曰“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之”孔子曰“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣”樊迟问仁，子曰“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也”子贡问曰“何如斯可谓之士矣”子曰“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣”曰“敢问其次”曰“宗族称孝焉，乡党称弟焉”曰“敢问其次”曰“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣”曰“今之从政者何如”子曰“噫！斗筲之人，何足算也”子曰“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也”子曰“南人有言曰‘人而无恒，不可以作巫医’善夫“不恒其德，或承之羞”子曰“不占而已矣”子曰“君子和而不同，小人同而不和”子贡问曰“

全诗翻译

全诗赏析

其身正的意思 不令而行的意思 其身不正的意思 虽令不从”子曰“鲁卫之政的意思 兄弟也”子谓卫公子荆“善居室的意思 始有的意思 曰‘苟合矣’少有的意思 曰‘苟完矣’富有的意思 曰‘苟美矣”子适卫的意思 冉有仆的意思 子曰“庶矣哉”冉有曰“既庶矣的意思 又何加焉”曰“富之”曰“既富矣的意思 又何加焉”曰“教之”子曰“苟有用我者的意思 期月而已可也的意思 三年有成”子曰‘善人为邦百年的意思 亦可以胜残去杀矣’诚哉是言也”子曰“如有王者的意思 必世而后仁”子曰“苟正其身矣的意思 于从政乎何有的意思 不能正其身的意思 如正人何”冉子退朝的意思 子曰“何晏也”对曰“有政”子曰“其事也的意思 如有政的意思 虽不吾以的意思 吾其与闻之”定公问“一言而可以兴邦的意思 有诸”孔子对曰“言不可以若是的意思 其几也的意思 人之言曰‘为君难的意思 为臣不易’如知为君之难也的意思 不几乎一言而兴邦乎”曰“一言而丧邦的意思 有诸”孔子对曰“言不可以若是其几也的意思 人之言曰‘予无乐乎为君的意思 唯其言而莫予违也’如其善而莫之违也的意思 不亦善乎的意思 如不善而莫之违也的意思 不几乎一言而丧邦乎”叶公问政的意思 子曰“近者说的意思 远者来”子夏为莒父宰的意思 问政的意思 子曰“无欲速的意思 无见小利的意思 欲速则不达的意思 见小利则大事不成”叶公语孔子曰“吾党有直躬者的意思 其父攘羊的意思 而子证之”孔子曰“吾党之直者异于是的意思 父为子隐的意思 子为父隐的意思 直在其中矣”樊迟问仁的意思 子曰“居处恭的意思 执事敬的意思 与人忠的意思 虽之夷狄的意思 不可弃也”子贡问曰“何如斯可谓之士矣”子曰“行己有耻的意思 使于四方不辱君命的意思 可谓士矣”曰“敢问其次”曰“宗族称孝焉的意思 乡党称弟焉”曰“敢问其次”曰“言必信的意思 行必果的意思 硁硁然小人哉的意思 抑亦可以为次矣”曰“今之从政者何如”子曰“噫的意思 斗筲之人的意思 何足算也”子曰“不得中行而与之的意思 必也狂狷乎的意思 狂者进取的意思 狷者有所不为也”子曰“南人有言曰‘人而无恒的意思 不可以作巫医’善夫“不恒其德的意思 或承之羞”子曰“不占而已矣”子曰“君子和而不同的意思 小人同而不和”子贡问曰“的意思 含子字的诗句 含曰字的诗句 含“字的诗句 含何字的诗句 含晏字的诗句 含也字的诗句 含”字的诗句 含对字的诗句 含有字的诗句 含政字的诗句