古之义也
拼音
gǔ zhī yì yě
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
子贡问于孔子曰“敢问君子玉贵而珉贱，何也？为玉之寡而珉之多欤”孔子曰“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之，夫昔者君子比德于玉：温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越而长，其终则绌然，乐矣；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云‘言念君子，温其如玉’故君子贵之也”孔子曰“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。故《诗》之失愚，《书》之失诬，《乐》之失奢，《易》之失贼，《礼》之失烦，《春秋》之失乱。其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者矣；疏通知远而不诬，则深于《书》者矣；广博易良而不奢，则深于《乐》者矣；洁静精微而不贼，则深于《易》者矣；恭俭庄敬而不烦，则深于《礼》者矣；属辞比事而不乱，则深于《春秋》者矣“天有四时者，春夏秋冬，风雨霜露，无非教也；地载神气，吐纳雷霆，流形庶物，无非教也。清明在躬，气志如神，有物将至，其兆必先。是故天地之教，与圣人相参。其在诗曰‘嵩高惟岳，峻极于天，惟岳降神，生甫及申，惟申及甫，惟周之翰’四国于蕃，四方于宣，此文武之德‘矢其文德，协此四国，此文王之德也。凡三代之王，必先其令问。诗云‘明明天子，令问不已，三代之德也”子张问圣人之所以教。孔子曰“师乎！吾语汝。圣人明于礼乐，举而措之而已”子张又问。孔子曰“ 全诗翻译
全诗赏析