其政好生而恶杀焉

拼音

qí zhèng hǎo shēng ér è shā yān

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

鲁哀公问于孔子曰“昔者舜冠何冠乎”孔子不对。公曰“寡人有问于子,而子无言,何也”对曰“以君之问不先其大者,故方思所以为对”公曰“其大何乎”孔子曰“舜之为君也,其政好生而恶杀,其任授贤而替不肖。德若天地而静虚,化若四时而变物。是以四海承风,畅于异类,凤翔麟至,鸟兽驯德。无他,好生故也。君舍此道而冠冕是问,是以缓对”虞、芮二国争田而讼,连年不决,乃相谓曰“西伯,仁人也,盍往质之”入其境,则耕者让畔,行者让路。入其邑,男女异路,斑白不提挈。入其朝,士让为大夫,大夫让为卿。虞、芮之君曰“嘻!吾侪小人也,不可以入君子之朝”遂自相与而退,咸以所争之田为闲田矣。孔子曰“以此观之,文王之道,其不可加焉。不令而从,不教而听,至矣哉”孔子曰“君子三患:未之闻,患不得闻;既得闻之,患弗得学;既得学之,患弗能行。君子有五耻:有其德而无其言,君子耻之;有其言而无其行,君子耻之;既得之,而又失之,君子耻之;地有余民不足,君子耻之;众寡均而人功倍己焉,君子耻之”鲁人有独处室者,邻之釐妇亦独处一室。夜,暴雨至,釐妇室坏,趋而托焉。鲁人闭户而不纳。釐妇自牖与之言“何不仁而不纳我乎”鲁人曰“吾闻男女不六十不同居,今子幼,吾亦幼,是以不敢纳尔也”妇人曰“子何不如柳下惠然?妪不逮门之女,国人不称其乱”鲁人曰“柳下惠则可,吾固不可。吾将以吾之不可,学柳下惠之可”孔子闻之曰“善哉!欲学柳下惠者,未有似于此者。期于至善而不袭其为,可谓智乎”

全诗翻译

全诗赏析

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鲁哀公问于孔子曰“昔者舜冠何冠乎”孔子不对的意思 公曰“寡人有问于子的意思 而子无言的意思 何也”对曰“以君之问不先其大者的意思 故方思所以为对”公曰“其大何乎”孔子曰“舜之为君也的意思 其政好生而恶杀的意思 其任授贤而替不肖的意思 德若天地而静虚的意思 化若四时而变物的意思 是以四海承风的意思 畅于异类的意思 凤翔麟至的意思 鸟兽驯德的意思 无他的意思 好生故也的意思 君舍此道而冠冕是问的意思 是以缓对”虞的意思 芮二国争田而讼的意思 连年不决的意思 乃相谓曰“西伯的意思 仁人也的意思 盍往质之”入其境的意思 则耕者让畔的意思 行者让路的意思 入其邑的意思 男女异路的意思 斑白不提挈的意思 入其朝的意思 士让为大夫的意思 大夫让为卿的意思 虞的意思 芮之君曰“嘻的意思 吾侪小人也的意思 不可以入君子之朝”遂自相与而退的意思 咸以所争之田为闲田矣的意思 孔子曰“以此观之的意思 文王之道的意思 其不可加焉的意思 不令而从的意思 不教而听的意思 至矣哉”孔子曰“君子三患的意思 未之闻的意思 患不得闻的意思 既得闻之的意思 患弗得学的意思 既得学之的意思 患弗能行的意思 君子有五耻的意思 有其德而无其言的意思 君子耻之的意思 有其言而无其行的意思 君子耻之的意思 既得之的意思 而又失之的意思 君子耻之的意思 地有余民不足的意思 君子耻之的意思 众寡均而人功倍己焉的意思 君子耻之”鲁人有独处室者的意思 邻之釐妇亦独处一室的意思 夜的意思 暴雨至的意思 釐妇室坏的意思 趋而托焉的意思 鲁人闭户而不纳的意思 釐妇自牖与之言“何不仁而不纳我乎”鲁人曰“吾闻男女不六十不同居的意思 今子幼的意思 吾亦幼的意思 是以不敢纳尔也”妇人曰“子何不如柳下惠然的意思 妪不逮门之女的意思 国人不称其乱”鲁人曰“柳下惠则可的意思 吾固不可的意思 吾将以吾之不可的意思 学柳下惠之可”孔子闻之曰“善哉的意思 欲学柳下惠者的意思 未有似于此者的意思 期于至善而不袭其为的意思 可谓智乎”的意思 含其字的诗句 含政字的诗句 含好字的诗句 含生字的诗句 含而字的诗句 含恶字的诗句 含杀字的诗句 含焉字的诗句

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