1、鱼，是翻译我所想要的；熊掌，也我翻是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那翻翻么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也欲欲是我所想要的。正义，也翻所是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那也么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我我所喜爱的还有胜过生命的东西，所译欲以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但所译我所厌恶的还有超过死亡的事，所我所以有的灾祸我不躲避。
2、如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那我欲么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那翻鱼么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有鱼欲什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可欲译是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可也翻是有的人也不肯采用。
3、由此可见，他所翻们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不也欲仅贤人有这种本性，人译我人都有，只翻翻不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一鱼译碗汤，吃鱼了就能活下去，不鱼译得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥也所饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞所鱼丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
4、这样，高鱼也官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻鱼翻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却鱼欲为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现翻翻在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如我译今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。