1、原文：结庐在人境，而酒无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠渊渊然见南山。山气日夕佳，飞析文鸟相与还。此中有真意，欲渊翻辨已忘言。
2、译文：将房屋建造在人来人往的地方，却陶文不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只陶饮要心志高远，自陶及然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠渊译然间，那文文远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾原翻气峰间缭绕，飞文明鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想饮文要分辨清楚，却翻渊不知怎样表达。
3、赏析：这首诗的意境可分为两层，前文陶四句为一层，写明诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写赏饮南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。“结庐在人境，而原译无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但及并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只文饮要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那析赏么即使处于喧闹的环境里，也翻酒如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几赏度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大析译为斯兴”，官赏饮场风波险恶，世文翻俗伪诈污蚀，整赏及个社会腐败黑暗，于明文是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐陶居田园，躬陶赏耕自资。“结庐在人境”四句，就及赏是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即明文心不念名利之场，情原陶不系权贵之门，绝饮陶进弃世，超原译尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄饮译情深远，因饮文此前人激赏其“词彩精拔”。
4、“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更析进一步说，是译陶远离尘俗，超原渊凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探析及询作者在什么地方建立人生的基点，这陶原就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它酒及既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又译深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人酒饮不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而及原且，甚原陶至更重要的，每陶原一个个体生命作为独立的精神主体，都文析直接面对整个自然和宇宙而存在。
5、这些道理，如原果直接写出来，诗渊陶就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶析然间抬起头来，目酒酒光恰与南山相会。“悠然见南山”，按析及古汉语法则，既赏饮可解为“悠然地见到南山”，亦陶赏可解为“见到悠然的南山”。所以，这翻赏“悠然”不仅属于人，也渊析属于山，人酒闲逸而自在，山文陶静穆而高远。在那一刻，似酒乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融渊为一支轻盈的乐曲。
6、“采菊东篱下，悠陶明然见南山。山气日夕佳，飞渊文鸟相与还”此四句叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。东篱边随便采菊，偶赏明然间抬头见到南山。傍晚时分南山景致甚佳，雾饮译气峰间缭绕，飞明渊鸟结伴而还。诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从文翻中悟出了返朴归真的哲理。飞鸟朝去夕回，山及酒林乃其归宿；自己屡次离家出仕，最析明后还得回归田园，田原明园也为己之归宿。诗人在《归去来兮辞》中曾这样写道：“云无心以出岫，鸟饮赏倦飞而知还。”他以云、鸟自喻，云陶酒之无心出岫，恰明酒似自己无意于仕而仕；鸟之倦飞知还，正明及像本人厌恶官场而隐。本诗中“飞鸟相与还”两句，与翻《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”两句，其陶饮寓意实为同一。
7、“采菊东篱下”四句，古明析人对此评价甚高。张戒说：“‘采菊东篱下，悠酒酒然见南山’，此翻景物在目前，而翻翻非至闲至静之中，则明酒不能到，此译酒味不可及也。”那么，张陶原戒所说的“味”是什么呢？为何说“此味不可及”呢？我们知道，陶及析诗不尚藻饰，不渊析事雕琢，明译译白如话，朴赏析素自然，故原及前人常用“平淡”两字以概其诗风。但陶诗之平淡乃从“组丽”中来，是酒渊平而有趣，淡及及而有味。这种貌似平淡实则醇美的特色，实赏饮为一种更高的艺术境界，非译析常人所知，亦渊饮非常人所能。张戒所说的“味”，当饮文是陶诗醇美的韵味。此种韵味之所以“不可及”，原原翻因固然众多。我们撇开文学修养、艺术才能等条件，可翻以说这种韵味只有像陶渊明那种不愿随俗浮沉，不文译肯汩泥扬波的诗人才能写出，也陶酒即只有寄心于远、心境“至闲至静”者才能写出。
8、“此中有真意，欲渊原辨已忘言。”诗末两句，诗渊翻人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表陶及露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我翻原们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也陶酒可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实赏饮是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而陶酒这种人生的乐趣，只饮原能意会，不赏酒可言传，也明译无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想酒及辨别出来，却渊忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就翻译是不知道用什么语言来表达，只陶明可意会，不原陶可言传。“至情言语即无声”，这酒及里强调一个“真”字，指及渊出辞官归隐乃是人生的真谛。《饮酒·结庐在人境》以平淡之语，写明秋日晚景，叙翻归隐之乐，道原明生活哲理，既渊原富于情趣，又翻翻饶有理趣，达文渊到了情、景、理的统一。尤其是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲析酒辨已忘言”几句，“清悠淡永，有明及自然之味”，更原酒具艺术魅力。