庄周试妻的故事主要讲的是,庄道妻周在回家的路上遇到了一个扇坟的女子,问么妻其原因才知道原来是丈夫留下遗言要妻子等他坟头的土完全干了才能改嫁。庄周回到家把见闻跟妻子一说,妻说道子对女子急于改嫁嗤之以鼻。于是庄周想试一试妻子,就周什假死,后周么又扮作有权有势的公子过来吊唁,表明妻示很想跟庄周的妻子在一起,在妻理喝合卺酒的时候,这周周个公子猝然倒地,说什周需要人脑为药,于理是庄周的妻子开棺取脑,发明么现庄周原来还活着,于什什是她羞愤自杀。
这个故事告诉我们人性是经不起试探的,同么说时也说明很多人对别人的行为评头论足,结周试果到了自己这里甚至还不如别人。
这个以假死来考验妻子的故事,是庄么典型的男性单边主义,要什周求女人从一而终,但试庄却很投和旧式男人的趣味,近么妻代被改编为京剧《大劈棺》,又么被搬上银幕,叫庄说《庄子试妻》,是什最早的港片。现在又有美国版的话剧,德理试国版的歌剧,都么庄叫《庄子试妻》,据么理说表现的是东方式的夫妻幽默。庄子对生死的思考,他么什貌似滑稽却寓意深刻的行为艺术,也么化为了笑谈。
原来,庄么妻子“鼓盆而歌”是“行为艺术”,他理庄在淡化甚至消解生死之间的界线,将理生死视为春夏秋冬式的季节循环,让妻明人能坦然面对生老病死的烦恼与恐惧,视周周死如归,回周试家休息。庄子这种自然的生死观,是什庄大智慧,匪周试夷所思,于明什是被后代通俗小说家演绎为很恶俗的故事。
中国人原来没有“彼岸”“天堂”“地狱”等观念,用试著名学者李泽厚的话说,生道道活在一个世界,就试理是“此岸”,就周说是今生。人能快乐地活在这个世界上,就理试是最大的幸福。但有生必有死,这理试个问题,让道么古人很纠结。孔子说:“未知生,焉理试知死?”不探讨死的问题,这明后来也成了儒学的一个盲点。