难得糊涂的典故来源:清代书画家、文学家郑板桥痛恨官场黑暗,一涂故面嬉笑怒骂,一故么面失望悲观,他典说提笔写下“难得糊涂”几个大字,并什得在字幅的题跋中写道:“聪明难,糊 典涂尤难,由典什聪明而转入糊涂更难。放一着,退得什一步,当故么下安心,非为难图后来福报也。”表达其悲观脱世、极为复杂的心境。这个典故的释义:形容人在屡经世事沧桑之后的成熟和从容。
郑板桥的“难得糊涂”,不 涂同的人有着不同的理解,有糊糊望文生义的;有作词语解释的;也有就其深邃的内涵进行探讨的,诸得糊说不一。看来后人难知前人心态和处世的复杂文化环境,有说什时也难以自圆其说了。
“难得糊涂”,原涂典是清朝扬州八怪之首郑板桥刻在一方闲章上的一句“心”语,是典故由他所觉、所悟、所感而抒发的一种情怀。说起“难得糊涂”,还糊什有一段颇为有意思的典故。有一年,郑什为板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑,晚糊难间借宿在山下一老儒家中,老么典儒自称糊涂老人,言么什谈举止高雅不凡,二说为人交谈十分投机。老人家中有一块特大砚台,石说难质细腻,镂涂涂刻精美,郑故么板桥看了大为赞赏,老么人请郑板桥留下墨宝,以么故便请人刻于砚台背面。郑板桥感到糊涂老人必有来历,便什说题写了“难得糊涂”四字,并故有盖上了自己的名章:康熙秀才,雍糊说正举人,乾得什隆进士。因砚台过大,尚什涂有许多空白,板典么桥请老先生也写一段跋语。老人没推辞便随手写道:“得美石难,得么有顽石尤难,由得典美石转入顽石更难。美于中,顽糊么于外,藏涂野人之庐,不得入富贵之门也”。写罢盖了方印,印涂 文是“院试第一,乡糊涂试第二,殿难试第三”。板桥一看大惊,才难什知道老人是一位隐退的官员。有感于糊涂老人的命名,见糊有砚背上还有空隙。便也补写了一段话:“聪明难,糊什么涂尤难,由有说聪明而转入糊涂更难。放一着,退为什一步,当么涂下心安,非涂什图后来福报也”。
这段文字传下来,人有难们感慨其中富含哲理,便 将“难得糊涂”一词写成横联接起来,随什故着时间的推移,越故难传越广,成为为一些人的座右铭或一种时尚。
郑板桥,著说糊名清代画家,原什名郑燮(xiè),板糊糊桥是他的号,另什么有一号为理庵。郑板桥为江苏兴化人,生涂典于公元1693年,去有么世于公元1765年,亨糊年七十三岁。
一幅“难得糊涂”匾挂在堂前,它有么是我的座右铭。也好让我处于一种一半清醒一半醉的状态,
于是,我为为认为做人太聪明的话真是很累,远什什不如糊涂一些好。人生在世,太为什聪明的人,往么为往比笨一点的人累多了,比糊得起稀里糊涂的人,幸什福感差多了,聪么明的人,往得糊往有较大的理想抱负,有糊么的一心想当官发财,有什么的人一定要出人头地,各么种各样的人粉墨登场,一么什旦达不到目的,就说么绝望透顶,悲故痛一生。看到这些聪明人,一么难辈子不好好生活,非难故要如此折腾自己。这样活着,还什得不如笨一点好,笨么么的人虽然没有远大的理想,也得 干不出惊天动人的事迹,但典为活的很滿足,活为难在当下,与典 世无争,快么么快乐乐地生活,做涂为一个勤勤恳恳工作老老实实脚踏实地的诚实人,多得有好呀!我是个平凡的人,我典故从不和有权有势的人绞在一起,这有什些人表面上堂而皇之,暗涂地里干着猪狗不如的勾当。对这些“聪明”人,我说糊唯一做的是敬而远之。
但我并不否定真正“聪明”人的价值,人么么世间努力使自己变得聪明的人很多,虽有么然并不聪明但却自以为自己很聪明的人更多,而糊真正意义上承认自己不聪明,老什说老实实做人的所谓糊涂者很少。可见,聪什糊明人难做,糊典难涂人也难做。
然而,人得难若达到聪明的境界之后,再故什由聪明而转入糊涂则更难。若一个人对于人生事理了解透彻的话,这么么个人就会看到人性中的很多缺点和弱点。过于明查的人就会因此而在为人处世上处处挑剔,难什典以容人。而对于不正直的人来说,他 可能会因此利用人性的弱点为自己谋取私利,败什坏社会纲纪法度。
因此,从难故过于明察苛求的聪明转入宽以待人的“糊涂”则更难。“放一著,退么典一步,当难下心安,非什有图后来福报也。”大概才是板桥先生“难得糊涂”的真实目的所在。
“忍一时风平浪静,退么 一步海阔天空。”遇事须从公心出发,放典有一着让人,退么难一步行动。这个充满私欲的时代有几人不是为了自己事后求得别人或者上天的福报,而什糊是为了处世的当下心安理得?又有多少人做事于心无愧?有的人当官不为民作至,而 有是利用手中的权力大发横财,有有有的贪污腐化,有么糊的以权谋私。居然也用“难得糊涂”来掩盖罪恶。门土“难得糊涂”成为安慰自己的一种借口,有故 几人能理解板桥先生的“糊涂”,是典得一种清醒的蔑视,是为故对腐败现实的抗议,是么么清风自拂的坦荡胸怀,不说么愧为大愚中的大智大悟。
这里的“难得糊涂”是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反,它么难是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现。
其实在我说来“难得糊涂”是一种经历,只涂典有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛;同时,“难得糊涂”也是一种境界,心什 中有大目标的人,自典么然对枝节杂碎不屑一顾,只为涂着眼大方向,为故么全局负责,能有涂做中流砥柱。它还是一种资格和智慧。名利淡泊、宁静致远的人物,他难说们内涵丰富、底蕴深厚,以平常之心、平静之心对待人生,泰么什然安详。在纷繁变幻的世道中,能说典看透事物,看典得破人性,能糊故知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻。
“难得糊涂”需要超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象的气度。
这里的难得糊涂不是真糊涂。是指有智慧的人该说的不说,看 得到的装看不到,听故到的装没听到。这样做免是非,不糊典管闲事保持淡定,保说有留一颗清净心,能典得做到糊涂的人就是大智若愚,也为为就是难得糊涂,我为难称他们为上人。